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Tag: 讀經攻略
哥林多後書 (2016年3月)
1. 屬靈領袖與信徒 保羅透過本書信表達了屬靈領袖對信徒的關注和緊張，哥林多信徒的所思所言所行不僅是他熱切關心的，更會牽動他內心的情緒和感受，因此我們藉本書見證他為信徒的回轉而欣喜、為信徒的罪惡而扎心、為假師傅的騷擾而憂心、為信徒對他的使徒身分和工作所作出的批評而傷心和激動……這位屬靈領袖充滿牧養心腸，在各樣挑戰下，繼續以堅定的真理和豐富的情感，守望教會和信徒，讓信徒在主內不斷更新改變，為主而活。 2. 新造的人，為主而活 承上一點，保羅對哥林多教會的期望，就是信徒能夠為主而活，正確地回應基督的救恩。信徒藉著主的受死和復活，得以成為新造的人，與神和好，而他的生命和生活也應因此而出現改變，總意是為主而活(5:15)。為主而活可以有不同層面的表達，在本書信中保羅提醒信徒要帶領人與神和好(5:19-20)、遠離不義和黑暗(6:14)、為弟兄和教會的需要而捐助(8:7)等等，目的是要他們以活出基督的真理為目標，過信徒應過的信心生活。信徒生命的流露，就是屬靈領袖自己的薦信(2:2)。 1. 認識保羅在哥林多的佈道工作 與其他保羅書信一樣，你可以參考「使徒行傳」去了解保羅與書信對象──哥林多教會的關係，包括保羅建立哥林多教會的經過、當中的主要事件、保羅在那裏的年期等等，此外，你亦可以認識哥林多教會另一主要領袖亞波羅。請參考使徒行傳18:1-17；18:24-28。 2. 前書與後書 我們在前書認識到，哥林多教會在教會發展和信徒生活中需要改善的地方，我們透過後書知道，哥林多信徒對保羅在前書的提醒並不以為意，甚至雙方的關係更有惡化趨勢，因此保羅再撰寫後書，處理雙方緊張的關係。要全面了解保羅與哥林多教會之間的關係和往後的發展(後來哥林多教會的信徒懂得悔改過來)，以及這教會在成長中所經歷的處境，我們必定要把哥林多前書和後書一併參考。 ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版 ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version
哥林多前書 (2016年2月)
1. 教會建立的難題 保羅寫這書信，主要的動機是處理當時教會發展中遇到的幾個重要問題：結黨紛爭、信徒爭訟、淫亂、關於吃祭過偶像的食物的爭議、聖餐等問題，這些實際而外顯的問題，都與信徒沒有好好追求成長、停留屬肉體而不屬靈的狀態有關，這正反映了教會與信徒的互動關係，若信徒不放棄世俗屬肉體的生命，其行為和表現會影響教會的見證和成長。若教會內每位信徒都如此，最後必會出現分裂、沒落的危機。 2. 屬靈生命的成長 因此，保羅勉勵信徒要在耶穌基督所立的根基上好好建造(3:10-11)，這需要他們正確地掌握自己基督徒的身分，明白自己是基督用重價買來，並以身體來榮耀神。得到新生命的基督徒，知道怎樣利用自己的身體，運用合宜的自由，不放縱情慾，不任意妄為，不自滿自誇，並懂得為他人設想而節制自己(10:23-33)，若信徒能按自己蒙召的身分，好好的過有自由、但亦有節制的生活，便能夠榮耀神了。 3. 愛的真理 經過一番勸戒，保羅歸納哥林多信徒生命中最大的問題就是缺乏愛，一份從真理而來的愛，按著基督的真理，若信徒生命有愛，他們便懂得凡事包容、接納和忍耐(這樣便不會有爭訟、分黨的事)、懂得不作害羞的事(這樣便不會有淫亂的事)、懂得不求自己的益處(這樣便不會在吃祭偶像之物方面使人跌倒)……因此保羅認為愛是最奇妙的道理(12:31b)，也是哥林多信徒的唯一出路。 1. 認識保羅在哥林多的佈道工作 與其他保羅書信一樣，你可以參考「使徒行傳」去了解保羅與書信對象──哥林多教會的關係，包括保羅建立哥林多教會的經過、當中的主要事件、保羅在那裏的年期等等，此外，你亦可以認識哥林多教會另一主要領袖亞波羅。請參考使徒行傳18:1-17；18:24-28。 2. 前書與後書 我們在前書認識到，哥林多教會在教會發展和信徒生活中需要改善的地方，我們透過後書知道，哥林多信徒對保羅在前書的提醒並不以為意，甚至雙方的關係更有惡化趨勢，因此保羅再撰寫後書，處理雙方緊張的關係。要全面了解保羅與哥林多教會之間的關係和往後的發展(後來哥林多教會的信徒懂得悔改過來)，以及這教會在成長中所經歷的處境，我們必定要把哥林多前書和後書一併參考。 ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版 ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version
Jan 01
2016．1月讀經進度：傳道書．雅歌
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傳道書 • 雅歌 (2016年1月)
1. 傳道書：歌頌人生 傳道書所反映的是消極的人生觀嗎？好像是。作者觀察到凡事都是虛空，日光之下無新事，萬物萬事都按著定時循環發生，世界充斥著不公義，而人類最終都要面對死亡。雖然如此，作者檢視人生，卻見到創造萬物的神，使萬物各按其時成為美好，又讓人可以享受從勞碌中得來的福氣，並且會向人審問他們所做的一切事。因此，他呼籲人要盡快記念創造自己的主，並且積極盡人所當盡的本分，就是敬畏神、謹守祂的誡命。人生雖短，但因神而值得歌頌！ 2. 雅歌：歌頌愛情 本書歌頌男女之間的愛情，藉描述一對戀人相戀的不同階段，帶出愛情給予人的不同感受(或欣賞、或等待、或讚歎、或憂心…….)，當中所描述的愛情，是美麗、純潔而可貴的，作者在歌頌愛情的美好的同時，實在亦讚美背後賜予人類這美好禮物的創造主。 1. 欣賞詩歌智慧書 這兩卷書在聖經分類方面，都屬於「詩歌智慧書」，其他同類的經卷還包括約伯記、詩篇和箴言，這些經卷的特色，是利用希伯來獨特的文學體裁，表達該民族的豐富智慧。雖然我們對希伯來文學認識不多，但當你讀經時，可以欣賞作者在文字背後所表達的信仰和人生哲理，並且欣賞神所賜的美好生命智慧。 2. 反思神的創造 傳道書歌頌人生，雅歌歌頌愛情，背後都要歸因於創造人生、創造愛情的創造主，當你閱讀這兩卷書時，可以把創世記1-3章所提到的創造過程、人的使命、兩性關係(包括亞當、夏娃犯罪後所得的懲罰)放在腦海裏，與所讀經文作一個對照，你可能會有特別的發現。 ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版 ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version
出埃及記 (2015年12月)
1. 耶和華拯救祂的子民 許多人印象中的「出埃及記」(下稱「本書」)，都離不開「過紅海」這一幕。對，本書是一個關於耶和華拯救祂的子民──以色列人──的故事，從以色列人在埃及地受苦，到耶和華興起摩西、向埃及降十災，以至摩西領以色列人出埃及，帶領他們在西奈山與耶和華立約，都表明耶和華聆聽祂子民在危難中的苦求，並願意透過奇妙的安排，拯救祂的子民脫離轄制。 2. 耶和華建立祂的子民 耶和華不單拯救以色列人，更希望建立他們的生命，使他們成為一個聖潔的群體。 藉頒佈律法和誡命 很多人會記得著名的「十誡」，事實上，除了十誡以外，耶和華還頒佈了其他誡命和條例，涵蓋道德、社會、耕種、節期等生活不同層面，目的是希望願與祂立約的以色列人，能順服祂，按祂美好的心意生活。 藉確立信仰生活 除了生活不同方面的指引，耶和華更教導以色列人建立信仰生活，因此祂指示以色列人建造會幕、約櫃和祭壇，設立祭司，製作各樣協助敬拜和獻祭的物件和衣飾，為的是讓以色列人學懂怎樣敬拜這位拯救他們的神。 藉寛恕、供應和引導 以色列人雖被神拯救，並立約要成為聖潔，可惜他們一遇困境便埋怨神，離棄神，他們埋怨路上的水苦(15:24)，又做金牛犢代替耶和華(32:1-6)，雖然如此，聖潔的神仍然寬恕他們，繼續以嗎哪和鵪鶉供應他們肉身的需要，並以雲柱和火柱引領他們的路。耶和華是如此的忍耐，與祂的子民同行和同在。 1. 對照基督的救贖 神藉摩西帶領以色列人脫離埃及的轄制，使他們從被奴役的身分中被釋放，當中的過程和意義，若你與新約耶穌基督的救贖計劃對照，實有不少可互為對照的地方，如本書12:1-11提到逾越前的羔羊，預表基督是神的羔羊(哥林多前書5:7)。 Sun Pilot本季帶領大家看馬太福音和出埃及記，事實上兩卷書有一些類似的地方，如前者提到耶穌的名字是「將自己的百姓從罪惡裏救出來」(1:21)，而後者指出摩西的意思是「因我把他從水裏拉出來」(2:10)(聖經往往把水隱喻為罪惡)；此外，出埃及記的十誡(20:1-17)，和馬太福音的大誡命(22:37-40)，也分別是舊約和新約最為人熟悉和背誦的誡命。 2. 其他書卷的引用 以色列人被神帶領離開埃及的事蹟，經常被後來的領袖、君王、先知、使徒所引用，你可以參考這些經文，看看他們引用這段經歷背後的意義和作用──約書亞記24:1-7; 士師記6:7 -10、詩篇78、105及106篇、使徒行傳7:17-45、希伯來書11:23-29等。 ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版 ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / …
Dec 01
2015．12月讀經進度：出埃及記
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Nov 01
2015．11月讀經進度：馬太福音
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馬太福音 (2015年10-11月)
1. 主耶穌正是舊約所指的彌賽亞 本書有多處地方引用舊約的經文，亦有10處地方指出事情的成就應驗了舊約先知所說的話，明顯指出耶穌正是舊約先知所預言的彌賽亞，祂名字的意思便是將百姓從罪惡裏救出來(1:21)，祂長大後施行神蹟，挑戰當時宗教領袖的錯誤教導，亦預告自己日後會作萬民的審判者(25:31-46)，更戰勝死亡的權勢，讓相信祂的人都可得著永恆的生命。 2. 主耶穌完全了舊約的教導 本書在當時社會的主要寫作對象是猶太人，因此作者不單指出耶穌是舊約所預言的彌賽亞，祂更進一步延伸舊約的教導，最明顯的是第五章祂進一步講解「不可姦淫」、「不可殺人」等的完整意思，主耶穌講明祂不是要廢掉舊約律法和先知，乃是要成全(5:17)，祂的受死和犧牲，也令舊約有關神救贖的預言得以實現，變得完全。 3. 有系統地記載耶穌的教導 本書的記載非常有條理，祂將耶穌的教導有系統地組織成幾篇講論，插入在耶穌生平事蹟的記敘 中，如第5-7章所記載著名的登山寶訓、第13章記載的多個關於天國的比喻、第24-25章關於末後日子的講論等，目的是協助當時的教會作系統地傳達主耶穌的教導。 4. 帶領教會追求天國 承上一點，由於作者的寫作目的是協助教會傳達基督的講論，所以書中不少經文的格式和用詞都是易於教會背誦和使用的。因此，雖然路加福音都有記載主禱文，但普遍信徒都是背誦馬太福音的版本(6:9-13)；另外，大誡命(22:37-40)、大使命(28:19-20)、八福(5:3-10)等都是現今教會經常使用、鼓勵信徒實踐天國使命的經文。 1. 四福音互相參考 你可以透過比較四本不同的福音書如何描述耶穌的事跡、情感和行動，了解馬太眼中的耶穌基督是怎樣的，而本書與其他福音書在內容和表達手法上又有何分別。 (提示：試比較一下馬太和路加在記載耶穌受試探、主禱文、耶穌的復活和顯現等事蹟和言論方面有何分別。) 2. 從馬太福音回看舊約 既然馬太福音使用了那麼多舊約的經文，你可以不妨找找這些經文的出處(網上聖經搜尋或研讀本聖經可幫助你)，看看原文(整段去看)，然後再理解它和主耶穌的關係是怎樣的。這樣，你便更能掌握比耶穌出生早幾百年的先知，其預言是怎樣應驗的，亦更能讚嘆神所定的救贖計劃的奇妙和能力。 ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版 ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version
Oct 01
2015．10月讀經進度：馬太福音
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