1. 一個目的
《約翰福音》的作者約翰在20:30-31明確地表達，他寫此書的目的是「要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命」。這兩節經文清晰地表達作者的寫作動機，讓我們明白他在敘述耶穌事蹟方面的取材、以及舖排經文內容的背後準則──讓人明白耶穌的身分，相信祂，以致得生命。掌握這目的和準則，對我們理解本書的內容甚有幫助，Pilot閱讀本書時切勿忘記這重要的目的。
2. 一位神子
基於上一點提到的目的，我們便會明白耶穌的身分對本書何等重要。因此，作者在本書強調耶穌的神子身分：他一開始便向我們介紹耶穌是道成肉身(1:14)，祂也是神的獨生子(3:16)，將父神表明出來(1:18)；耶穌又像舊約的耶和華神般發出「我是……」的宣告(見下文)，而本書記載耶穌所行的神蹟，也是耶穌彰顯神榮耀的「記號」(見下文)。
3. 七個「我是」
耶穌在全書總共發出七個「我是……」的宣告，第一個是「我是生命的糧」(6:35)，最後一個則是「我是真葡萄樹」(15:1)。舊約時代與以色列民立約的耶和華神便自稱為「我是(自有永有的)」(原文只有簡單的一句「我是」，而「自有永有」乃為中譯本貫通全句意思)，因此約翰對耶穌說「我是」的記載，使人聯繫到祂就是神自己，是世界的主宰。至於其他五個「我是」的宣告，你能找出他們嗎?
4. 七個神蹟
約翰承認「耶穌所行的事還有許多」(21:25)，他對書中事蹟的取材，主要為達到他寫書的目的(參第1點)，因此他在本書的上半部分刻意只選擇記載耶穌的七個神蹟，這些神蹟又可稱為「記號」，無論是變水為酒的神蹟，或是在畢士大池邊治病等神蹟，都是「記號」，是耶穌彰顯神榮耀的七個記號。
5. 死前七日
《約翰福音》用了許多篇幅敘述耶穌在受死前一週的事蹟和講論(12至19章)，比例上比其他三卷福音書更多，這重點的描述幫助讀者更深刻認識神子耶穌走上十字架、並在往後得榮耀的過程。
1. 別樹一幟的福音書：與符類福音比較
除《約翰福音》外，其他三卷福音書由於在內容取材與舖排、表達風格以及對耶穌生平的觀點角度等都互有參照，因此又被稱為「符類福音」或「共觀福音」。
《約翰福音》在福音書中成書最遲，當中所記載的不少事蹟，如變水為酒、與尼哥德慕論重生、讓拉撒路復活、耶穌為門徒洗腳等，都為其他福音書沒有記載的，當你閱讀本書時，可以想想這福音書與其他三卷福音書在內容結構、取材、表達方法、風格等不同層面相異之處。
2. 領略約翰的風格
有說使徒約翰在本書所流露的風格，是「理智而深邃、熱情而真摯、極其表現作者個性……觸摸到屬靈奧秘的深處，震盪心靈」(參《聖經啟導本》)，其實這風格不單只見於《約翰福音》，也可見於約翰其他著作，如《約翰一書》。
Sun Pilot刻意將約翰所寫的書卷(《約翰福音》、《約翰一二三書》、《啟示錄》)放在本年的計劃裏，你可以藉閱讀《約翰福音》和其他約翰著作，領略約翰這種既純樸、富有感情，但又深刻而觸及屬靈奧秘的獨特風格。
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