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使徒行傳 (2015年8-9月)

  1. 教會的開始和發展   本書記錄了初期教會的生活,以及教會如何在聖靈的帶領下,實踐基督的使命,在耶路撒冷、猶大全地,和撒馬利亞,直到地極,作主的見證。我們可以看見教會如何在聖靈的幫助下,從一個只有百多人的群體,在樓房內聚會(1:12-14),慢慢擴展成為人數眾多,遍及各地的大型組織,當中的轉變正見證基督拯救各地各族的美好心意和計劃。   2. 見證及生命改變   「見證」一詞在本書出現超過三十次,本書強調基督徒作見證的重要性,此外本書亦記載不少因基督而改變的生命見證,例如埃塞俄比亞(或譯衣索匹亞,新標點和合本)的太監、保羅、腓立比的獄卒等等,反映基督的救恩使人生命改變,而被祂改變的人亦願意與人分享從主而來的美好恩典。   3. 宣教   本書所記載有關宣教的預備方式,幫助信徒明白和實踐宣教,例如透過禱告領受異象和差遣合神心意的人選、旅行佈道的方式、建立地方領袖讓地方教會得以自立等等。       1. 與路加福音的連貫性   本書與路加福音一樣,都是寫給一位叫提阿非羅大人的,前者有條理地敘述耶穌的生平,後者則以聖靈的工作為主線,兩者一起便詳細勾劃了基督救恩的出現和承繼,而神的計劃、基督救恩的普世性、聖靈和禱告等主題更是貫串兩卷書的。 (Sun Pilot讀經計劃的首年進度亦因此以路加福音為始、使徒行傳為終。)   2. 留意福音書中人物的成長歷程   本書既是路加福音的延續,也記載了不少在四福音中出現的人物,在基督升天後的遭遇,當中可見到他們在主裏的成長歷程。   例如彼得成為了教會領袖,在本書我們見不到他以往的衝動魯莽,卻仍見到他一如以往對主的熱心和主動回應,他和另一位使徒約翰在美門醫治瘸腿的人,滿有信心,他們在公會被問而不屈服,滿有勇氣。又例如耶穌肉身的弟弟雅各成為了教會的領袖,與彼得一同帶領教會決議外邦信徒不用遵行割禮;此外,另一使徒—約翰的弟弟雅各,則成為耶穌十二門徒中首位為主殉道的門徒(12:1-2)。     透過留意這些人物的成長歷程,我們可以見到主如何幫助屬祂的人生命成長和改變,叫他們的信心隨年日越發加添,使他們成為更合主心意的人。         ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版   ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version  

「燒得有理」青少年培靈會花絮

感謝神!「燒得有理」青少年培靈會已於6月27日(六)假旺角浸信會舉行。當晚范國光牧師分享主題信息「燒得有理—讓生命由你流出去!」… (閱讀更多)

「火上加油」青少年導師培靈會花絮

一年一度的青少年導師培靈會已於6月13日(六)假旺角浸信會舉行,當晚梁永善牧師以「如火挑旺」為題勉勵眾加者… (閱讀更多)

馬可福音 (2015年7月)

  1. 神的僕人 – 耶穌   本書被認為是最早完成的一卷福音書,它凸顯耶穌作為神的僕人身分,主要記錄耶穌的工作和行動,而少記錄他的言論和教導,因此我們見到書裏沒有記錄耶穌的家譜和出生,第一章開始後不久便記載祂的傳道生涯了。   在記錄耶穌的工作裏,作者常用「隨即」、「立刻」等字眼,顯示了這位神的僕人,是勞苦並且對完成神的使命是非常委身的。   2. 耶穌的最後一週   雖然馬可福音的篇幅在四福音中是最短的,但作者也大約用了接近三分一篇幅(11-15章)記載耶穌最後一週的事奉,表明作者也認同耶穌的最後一週,乃祂作為神僕人事奉中最高峰的時刻。       四福音互相參考   你可以透過比較四卷不同的福音書如何描述耶穌的事跡、情感和行動,了解馬可眼中耶穌基督是怎樣的。你可能會發現,馬可福音裏面所記載的事跡,在四福音中是絕少只有馬可福音記載的,這是因為有人認為馬太和路加福音都在某程度上有參考馬可福音的史料(一般人認為馬可與彼得關係密切,他是從彼得那裏搜集主耶穌的資料),也因此,人可以使用馬可福音中的不同記述,與其他福音書互為參照及比較了。       ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版   ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version  

真道戰士 2015青少年讀經領袖訓練計劃

培育願意事奉神的青少年,作下一代的屬靈領袖!
日期:2015年7月20、21、27及28日(一及二)
時間:2:00 – 6:00pm
地點:本會訓練中心

「火上加油」青少年導師培靈會及「燒得有理」青少年培靈會

☆ 火上加油 青少年導師培靈會
講員:梁永善牧師(基督教銘恩堂堂主任)
日期:2015年6月13日(六)
時間:7:30 – 9:00pm
☆ 燒得有理 青少年培靈會
講員:范國光牧師(宣道會德荃堂堂主任)
日期:2015年6月27日(六)
時間:7:30 – 9:00pm
☆ 兩場培靈會舉行地點:旺角浸信會(旺角山東街47-51號中僑商業大廈6字樓,港鐵旺角站E2出口)

撒母耳記下 (2015年6月)

  1. 成敗在乎對神的聽從   本書主要分為兩部分,前半部分主要講述大衛成為以色列王的經過,以及他在任中的豐功偉績,而後半部則講述他如何經歷兒子夭折、兄姊亂倫、兒子押沙龍謀反等苦難,前半部和後半部的分水嶺,源自大衛寵幸有夫之婦拔示巴,更陰謀殺害拔示巴之夫、義人烏利亞(11-12章),因此耶和華在大衛的家中施以連串懲罰,在耶和華的施恩下,大衛得以渡過這些難艱的時刻。   因此,本書的記述中心雖然是大衛,但也強調一個人的成敗得失,全在乎他有否順從神的話。   2. 大衛的與眾不同   整卷書有不少地方強調大衛的價值觀與眾不同,從而凸顯一個尋求神心意的人應有的品性和情操,但同時也反映屬神的人與世俗往往產生衝突。   例如:   少年人以為大衛會獎賞他「殺害掃羅的功勞」,但大衛卻反因他殺害耶和華的受膏者而懲罰他。(第1章)   利甲和巴拿以為大衛會獎賞他殺害掃羅之子伊施波設,大衛卻因他們殺害義人而懲罰他們。(第4章)   大衛不理自己王的身分,在慶祝約櫃運返耶路撒冷時,興奮跳舞。(第6章)   大衛欲厚待亞捫王拿轄之子哈嫩,哈嫩的臣僕卻以為他想謀取城邑。(第10章)   尚有其他例子,鼓勵你去發掘一下。   3. 與神復和關係   世人都犯罪得罪神,本書指出神會因人的悖逆而懲罰人的罪惡,但神同時也有豐盛的慈愛,犯罪的人不應遮掩自己的罪行,倒應謙卑認罪悔改,縱然公義的神不會因此收起人犯罪帶來的後果,但卻願意與認罪悔改的人同行,給予足夠的力量讓他渡過難關。從整卷書可見大衛對神關係的緊張,這種在每時刻追求與神同行的心志,是人人都需要學習的。       1. 與詩篇合參   詩篇中有不少詩歌是由大衛而作的,他創作這些詩歌的背景,都與本書所記載他的生命經歷息息相關。因此,當我們閱讀本書時,若能留意他在此期間所撰寫的詩篇,就能明白他當時的心情、他對神的信心和他的信仰如何支持他渡過生命困境了,而我們對聖經和大衛的認識就變得更深刻、更立體。   大衛在本書所記事蹟期間所作的詩篇包括:第3、18、51篇等。   2. 與歷代志上合參   本書中所記載的一些事蹟,在歷代志上亦有記載(如大衛軍事上的一些功績,代上18-20章),讀者可參考兩者記載相同事件的相同與相異之處。與此同時,歷代志上亦有不少關於大衛生命事蹟的篇幅,是本書所沒有的,特別是大衛對約櫃運送和聖殿建造的預備,讀者若能參考這些經文,則可以對大衛生平有更全面和深入的了解。       ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版   ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese …

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撒母耳記上 (2015年4-5月)

  1. 進入王國時期   本書既主要記載當時對以色列甚為重要的三位領袖--撒母耳、掃羅和大衛--的事蹟,同時亦記載了以色列如何從士師統治的士師時代,進入由君王統治的王國時代 。對以色列人來說,這本書記載了他們如何從神權統治,走進了王權統治時期,以往以色列人由從神而來的領袖帶領,當遇到敵人時,若以色列人呼求神,神便會興起領袖為他們爭戰,但王權統治則不同,國家的一切決策和行動全由一人承擔和決定,國家的興衰及與神的關係,亦與王的屬靈素質有密切關係。   2. 聖潔和世俗   本書在追求聖潔和墮落世俗兩方面皆提供了不少正反例子:   哈拿為感謝神賜她兒子而將兒子撒母耳奉獻作拿細耳人、撒母耳一生忠心以神的道作以色列的士師、約拿單倚靠神而打勝仗、大衛因掃羅是耶和華的受膏者而放棄殺害掃羅等,都記載了屬靈人物在生命中的正確選擇和看法。   然而,以利縱容兒子犯罪、掃羅私自獻祭得罪神、又貪戀戰利品違背神的吩咐等事跡,正警惕讀者要遠離世俗價值觀,切勿悖逆得罪神。       1. 與詩篇合參   詩篇中有不少詩歌是由大衛而作的,他創作這些詩歌的背景,都與本書所記載他的生命經歷,特別是他被掃羅追殺而四處流亡的一段日子息息相關。因此,當我們閱讀本書特別是大衛被掃羅追殺一部分時,若能留意他在此期間所撰寫的詩篇,就能明白他當時的心情、他對神的信心和他的信仰如何支持他渡過生命困境了,而我們對聖經和大衛的認識就變得更深刻、更立體。   大衛在流亡期間所作的詩篇包括:第34、52、54、56、57、63和142篇。   2. 從人物到屬靈含意   本書經文以敘事為主,記載了許多人物的事跡,其實這些事跡都是他們在不同時間、不同地點、因不同原因、看法和背景而作的不同決定,閱讀這類敘事經卷時,讀者宜從各人物的言行,思考各人的信念、看法和價值觀是否合符聖經的教導,以及這些言行背後的屬靈意思,便可以避免自己純粹從閱讀故事的角度看聖經,而能從屬靈的眼光去理解這些事跡。   如大衛殺敗哥利亞,除了是一個精彩的故事外,也見到大衛背後對神的信心,他說話所流露對神得勝大能的確信。       ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版   ◎ The Way to Meditate on the Bible (Flash) : English version / Chinese version  

青少年讀經講座 – 《創世記》研讀

人生就像一場比賽,每天跑呀跑、衝呀衝,你是否知道為甚麼而跑?以及要跑到哪裡去? 你是否可以單靠自己掌握大局,還是要發現真正「主場」,才可全力發揮? 讓我們從《創世記》找出秘訣!
日期/時間:2015年1月31日(六) 3:00 – 4:30pm
講員:王家輝牧師(中華基督教會梁發紀念禮拜堂堂主任)
地點:中華基督教會長老堂

羅馬書 (2015年3月)

  1. 因信稱義   本書是聖經所有書卷中,將基督的福音和因信稱義的道理,闡釋和表達得最全面、最有系統、亦最有條理的一卷。全書以「因信稱義」為中心,向讀者解釋基督的福音出現的背景和當中要義,以及人應如何回應這白白得來的救恩,作者保羅在書中探討了以下重要的主題: 人的罪惡 神的公義 律法 信心與稱義 任何民族都能領受基督的福音 任何環境都不能隔絕基督的愛 倚靠聖靈 活出新生命   2. 猶太人與救恩   由於當時羅馬教會內的外邦信徒和猶太信徒,因對福音理解的不同而發生爭拗和衝突,因此保羅在探 討因信稱義的主題時,亦探討猶太人與福音的關係。他指出猶太人亦需要與外邦人一樣,藉相信基督的救恩而得着蒙福的應許(而非靠遵行律法賺取救恩),簡單來說,無論各方各族的人,凡求告主名的都必得救。       1. 常向自己發問   你對福音的認識有多少呢?     你能向人清楚解釋這些信仰概念嗎:恩典、應許、稱義、得救、信心……     各位Pilot, 閱讀本書前,宜先問問自己對福音有多認識,閱讀本書期間,宜多思考保羅所提到的信仰要義,與自己一直理解的有何不同,到閱讀本書後,試試向自己講一次本書所記述的福音思想,深信你會發現本書幫助你更完整地認識福音。   2. 學習議論和表達技巧   保羅曾接受當時的高等教育,在邏輯思維和語言表達方面極具水準,因此單是欣賞保羅在本書的議論和表達技巧,相信已能給各位pilot一個美好的學習過程。     本書的特點是主題清晰,立論嚴謹,每每以辯論形式討論教義,輔以舊約經文為佐證,並以: 準確、適切對象的例子(如第四章指亞伯拉罕乃因信稱義) 鮮明的對比句(如6:5) 層層遞進的設問(如8:31-35) 情感強烈的措辭(如1:16「我不以福音為恥」)等不同技巧辨清思想、強化議論,令人留下深刻印象,莫怪乎有人認為本書是最佳的議論文之一。       ◎ 每日靈修七式 (文字檔,PDF) : 按此下載 ◎ 每日靈修七式 (Flash檔案) : 中文版 / 英文版   ◎ The Way to Meditate on …

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